18th June 2019, Tuesday

नागरिक भएकोमा गर्व गर्ने कि रैतान हुने ?



नागरिक भएकोमा गर्व गर्ने कि रैतान हुने ?

केपी शर्मा ओली
यसबीचमा राजनीतिक रूपमा ऐतिहासिक, राष्ट्रका निम्ति साहै ठूलो र महŒवपूर्ण उपलब्धि प्राप्त भएको छ । देशमा रहेको पृथकतावादी विचार, विखण्डनवादी विचार, त्यस्तो विचार बोक्ने संगठन, त्यसका गतिविधिहरू अन्त्य भएका छन् । र, देशमा अब विखण्डनवाद, विखण्डनवादी संगठन छैनन् । हामीले जो हिजो आफ्नै राष्ट्रिय गान, आफ्नै झन्डा, आफ्नै अनेक चीज बनाएर हिँड्थ्यो, त्यो समूह आज आफ्नै कार्यक्रम राष्ट्रिय गानबाट सुरु गर्छ । सयौं थुँगा फूलका हामी एउटै माला नेपालीबाट सुरु गर्छ । यो नेपालीहरूले खुसी मनाउनुपर्ने कुरा होइन ? विखण्डनवाद भनेको देशको एउटा गम्भीर समस्या हो । त्यो कुनै पनि समयमा पुगेर विकृत रूपमा प्रकट हुन सक्थ्यो । त्यसको अन्त्य भएको छ । र, आज सिंगो राष्ट विखण्डनको पक्षमा छैन, एकताको पक्षमा छ ।
त्यस समूहसँग गरिएको सहमतिको पहिलो बुँदामै संघीय लोकतान्त्रिक गणतन्त्र नेपाल एउटा सार्वभौमसत्ता सम्पन्न, स्वतन्त्र र भौगोलिक हिसाबले अभिभाज्य राष्ट हो । यस राष्ट्रको, यस देशको सार्वभौमसत्ताको, स्वाधीनताको र भौगोलिक अखण्डताको रक्षा गर्नु हरेक नेपाली नागरिकको कर्तव्य हो भनिएको छ । अब आफ्ना आग्रहमा होइन, जनताको आदेश, अभिमतअनुसार चल्छु भनिएको छ । के हो यो जनताको अभिमतअनुसार चल्छु भनेको ? जनताको अभिमतअनुसार चल्न पाइन्छ ? भन्ने भनाइहरू पनि सुनिए । जनताको अभिमतअनुसार नचलेर कसको आदेश, कसको अभिमतअनुसार चल्छ लोकतन्त्र ? जनमतसंग्रह कतै भनेको छैन । कसैले अनौठो शब्दावलीको सिर्जना ग¥यो । जनमतसंग्रह भनेको भयावह कुरा हो भनियो । जनमतसंग्रह लोकतान्त्रिक मूल्य–मान्यताको विषय हो, कुनै भयावह विषय हो । जनताको अधिकारको कुरा हो । लोकतन्त्रमा जनमतसंग्रह त्याज्य हँुदैन, ग्राह्य हुन्छ । तर, जनमतसंग्रह के विषयमा, केका लागि, कति बेला भन्ने कुरा हँुदैन । सार्वभौमसत्ताको प्रश्नमा, राष्ट्रिय स्वाधीनताको प्रश्नमा, भौगोलिक अखण्डताको प्रश्नमा कुनै राष्ट्रले जनमतसंग्रहको कल्पना पनि गर्न सक्दैन । जनमतसंग्रह त्यस्ता विषयहरूमा किमार्थ सम्भव छैन । र, त्यो सहमतिमा जनमतसंग्रह भनिएको पनि छैन । जनमतसंग्रह पहिले उहाँहरूको माग थियो । उहाँहरूले बोल्दा पनि त्यो कुरा भन्नुभयो, पहिले जनमतसंग्रह भनेका हौं, तर अहिले जनताको अभिमतअनुसार चल्ने कुरा हामीले भनेका छौं । कमसेकम लोकतान्त्रिक आन्दोलनका अभियानका अभियन्ता, नेताहरूलाई थाहा हुनुपर्छ, अहिलेको संरचना भनेको जनमतकै अभिव्यक्ति हो । यो संसद जनमतको सिर्जना हो । यो संविधान, जुन संविधानअन्तर्गत हामी छौं, त्यो संविधान जनमतको सिर्जना हो । जनमतको अभिव्यक्ति हो । जनमतको आकांक्षा हो । यो सरकार जनमतको आकांक्षा हो । ७ सय ६१ वटा सरकार जनमतका अभिव्यक्ति हुन् । जनमत भनेको त्यही हो । जनमत भनेको संविधानसभा थियो । संविधानसभाले बनाएको संविधान हो । संविधानबमोजिम गरिएको चुनाव हो । चुनावबाट आएको सरकार हो । यस संसद्ले बनाएका कानुनहरू तिनै हुन्, जनमत भनेको । अहिलेको प्रणाली, त्यही हो जनमत । मलाई अचम्म लाग्छ, खुसी हुनुपर्ने ठाउँमा केही मान्छे राष्ट्रघात भयो भन्दै आत्तिए । राष्ट्रघातका सम्भावनाहरूचाहिँ समाप्त भए । विखण्डनको एजेन्डा नै समाप्त भयो । त्यो खालको विचार नै समाप्त भयो । र, राष्ट्रिय राजनीतिको मूलधारमा आयो । यो ठूलो उपलब्धि हो । म यस गरिमामय सदनलाई आश्वस्त पार्न चाहन्छु, फेरि त्यो पढ्नुभए हुन्छ । कुनै आग्रहको आँखाले नहेरेर खुसियाली मनाऔं । अस्ति भ्याइएन भने आज बेलकी दीपावली गरे पनि हुन्छ । यो राष्ट्रका निम्ति खुसीको कुरा हो ।
मलाई फेरि शंका लाग्छ, जनमतसंग्रहको एकातिर कुरा चल्दै थियो, अर्कातिर केही आफूलाई लोकतान्त्रिक भन्ने मित्रहरूबाटै जनमतसंग्रहका कुरा सुनिए । अचम्म लाग्छ, मलाई कोही अहिले फालिएको राजतन्त्रको पक्षमा जनमतसंग्रहको कुरा गर्दै हिँडेका छन् । कोही आफूलाई लोकतान्त्रिक भन्ने व्यक्तिहरू नै पनि त्यसको पक्षमा छन् । जोगीले धुनी जगाएजस्तो फेरि लगाएर हिँडेका छन् । अढाइ सय वर्षअगाडि कुनै विश्वविद्यालयमा स्थापना नै भएको थिएन, पढ्ने त परको कुरा । तर गोर्खाका घलेहरूले बुझेका थिए कि कुदेर प्रथम हुनुपर्छ, जन्मसिद्ध कोही पनि हँुदैन भन्ने । आज सचेत, विश्वविद्यालय पढेका मान्छेहरू, नागरिक भएकोमा गर्व गर्न नसक्ने, रैतान हुन पाऊँ हजुर भनेर दरखास्त हाल्ने ? नागरिक भएकोमा गर्व छैन, रैतान हुने इच्छा छ । जन्मसिद्ध श्रेष्ठताका पाखण्डी सिद्धान्तका पछाडि लागेका छन् । म भन्न चाहन्छु, कुनै पनि प्रतिगमनको अब नेपालमा सम्भावना छैन । नेपाली जनता प्रतिगमनका सम्भावना सुन्न पनि तयार छैनन् । यो लोकतन्त्र, यो गणतन्त्र रगत बगाएर ल्याएको हो । भिक्षामा पाएको होइन । यो चिट्कीपट खेल्दा पाएको होइन । फेरि अर्कोपटक चिट्की पट खेलौन भनेजस्तो कुरा होइन यो । गाई कि त्रिशूल खेलेको होइन । बलिदानपूर्ण संघर्ष गरेर ल्याएको यो गणतन्त्रको रक्षा नेपालीले गर्छ । राजतन्त्र–राजतन्त्र भनेर धेरै फट्याक–फट्याक नगर्न म जनताको तर्फबाट सबैलाई सचेत गराउन चाहन्छु । यो स्वीकार्य हुँदैन । र, हामी सुशासन र विकासको यात्रामा हिँडिरहेका बेला यसलाई भाँड्ने हिसाबले यस्ता गतिविधिहरू वाञ्छनीय हुँदैनन् । हुन त फेरि कतिपयलाई लाग्ला, यो त अधिनायकवादतर्फ गयो । माग्ने निरंकुश राजतन्त्र, लोकतन्त्रको रक्षा गर्छु भन्दा अधिनायकवादको आरोप आउन सक्छ । तर, अब नेपाल पछाडि फर्कंदैन । संघीय लोकतान्त्रिक गणतन्त्रको अभ्यास हामीले थालेका छौं । यसलाई सम्पूर्ण इमानका साथ, सम्पूर्ण तागतका साथ रक्षा गर्छौं, प्रयोग गर्छौं । सफल बनाउँछौं र अगाडि बढ्छौं । नेपालको गन्तव्य, नेपालको बाटो यही हो ।
विप्लव समूह भनेर चिनिने एउटा समूह छ । धेरैपटक हामीले आग्रह ग¥यांै, सरकारले धेरैपटक आग्रह ग¥यो, मैले पनि धेरैपटक आग्रह गरे तर लोकतान्त्रिक अभ्यासको उच्चतम रूप चुनाव पनि हुन दिन्न भन्ने, देशमा वम पड्काउने, निर्दोष मान्छे मार्ने, बेसरोकारका मान्छे मार्ने क्रम बढ्दै गयो । कहीँ महिला अंगभंग छन् । कतै बालिका अंगभंग छन् । कतै निर्दोष मान्छे मारिएको छ । कतै उम्मेदवारको खुट्टा काटिएको छ । कतै मार्ने प्रयासहरू भएका छन् । चन्दा होइन, चन्दाका नाममा लुटपाट गरिएको छ । धम्क्याएर, तर्साएर यसो गरिएको छ । यसो नर्गन धेरैपटक भनियो तर भएन । त्यसपछि त्यो समूह जो कतै दर्ता छैन, जसको ठेगाना छैन, त्यस समूहका आपराधिक क्रियाकलाप मात्र छन् । नीति आपराधिक छन् र क्रियाकलाप आपराधिक छन् । त्यसलाई यो विध्वंसकारी नीतिहरू छोड भनेर सरकारले विध्वंसमाथि निषेध ग¥यो । कतिलाई हनहनी ज्वरो आयो । यो त लोकतान्त्रिक भएन रे । अनि लोकतन्त्रमा के बम पड्काउन पाइन्छ ? लुट्न पाउने हुन्छ लोकतन्त्रमा ? उम्मेदवार मार्न पाउने हुन्छ ? जन्तीका बस जलाउन पाइन्छ ? त्यही हुन्छ लोकतन्त्रमा ? चन्दाका नाममा पैसा उठाउने, लुट्ने हुन्छ लोकतन्त्रमा ? त्यो गर्न पाइँदैन भन्दा लोकतन्त्र खतरामा प¥यो, धरापमा प¥यो, सम्झाउनुपथ्र्यो रे । सबैलाई थाहा हुनुपर्ने, द्वापार युगमा श्रीकृष्णलाई सम्झाउन साह्रै आउँथ्यो । अर्जुनलाई एकछिन सम्झाउँदा गीता बन्यो । तर, त्यति सम्झाउन आउने, त्यति ज्ञानको भण्डार कृष्णले देखिने गरी औंलामा चक्र लिएर घुमाएर हिँड्थे । सम्झाउँदा भएन भने चक्र । सम्झाउँदा मात्र पार लाग्ने भए कृष्णले चक्र किन बोक्थे ? रामसँग पनि सम्झाउने असाधारण सामथ्र्य थियो । तर धनुष र बाण देखिने गरी बोक्थे । सम्झाउँदा नहुने भएपछि राज्यले कानुनबमोजिम नियन्त्रण गर्छ । राज्य नियन्त्रण गर्न लाग्यो, अब ब्याक गियर छैन । नियन्त्रण गर्छ–गर्छ । यो आतंक, यो विध्वंस, यो असंवैधानिक र गैरकानुनी क्रियाकलाप हुन छुट दिँदैन । विद्युत् उत्पादन गर्न नपाइने, विद्युत् गृहमा पड्काउने । नेपालीले टेलिफोन चलाउन नपाउने, टेलिफोनका टावर पड्काउने । गाडी चढेर हिँड्न नपाउने, गाडी नै पड्काउने । बाटो बनाउन नपाइने । कसैले धन कमाउन नपाइने, किनभने लुटिहाल्ने । यस्तो चल्दैन । फर्कने ठाउँ नदिने हो कि भनेर कतिलाई चिन्ता लागेको पनि होला । हतियार बुझाउन समय दिइएको छ । त्यो समयभित्र हतियार बोकेर म बुझाउन आएको भनेर लुरुलुरु आए हुन्छ । बुझाए हुन्छ । बुझाएन भने कसरी हतियार लिनुपर्छ भन्ने सरकारलाई थाहा छ, सरकारले लिन्छ । मान्छेहरूले भन्ने गरेका छन्, दुई तिहाइको दुई तिहाइको भनेर । हो, यो दुई तिहाइको सरकार हो । यसले जथाभावी हुन दिँदैन । संविधानअनुसार, कानुनअनुसार सबै चल्नुपर्छ । यसमा कुनै भ्रम राख्न आवश्यक छैन ।

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

... र यो पनि ...

चक्रपथ

प्रधानमन्त्रीे युरोप भ्रमणमा

ShareTweet काठमाडौ । प्रधानमन्त्री तथा नेकपाका अध्यक्ष केपी शर्मा ओली जेठ २५ गतेदेखि युरोप भ्रमणमा छन् । उनी नौ दिनका लागि भ्रमणमा निस्केका हुन् । युरोपका स्विजरल्यान्ड,- ...
पूरा पढ्नुहोस्

स्रष्टा र सिर्जना

सफलताको सूत्र

ShareTweet एउटा लोक–सुगन्धको गीतले केही दिनयता प्रसिद्धिको शिखर छोएको छ । त्यो गीत हो, ‘गलबन्दी च्यातियो तिम्ले च्यातेर..।’ नेपाली ग्रामीण भेगको निम्न वर्गको ऐना देखिने- ...
पूरा पढ्नुहोस्

नयाँ पुस्तक

एउटा समाजसेवीको गाथा

ShareTweet एउटा प्रसिद्ध भनाइ छ, ‘इतिहासका निर्माता भनेका जनता हुन् तर जसको इतिहासमा कुनै नाम हुँदैन ।’ यसै कुरालाई अलि संशोधन गरेर बुझ्दा इतिहास त सबैको हुन्छ तर लेखिदिने- ...
पूरा पढ्नुहोस्

छोटकरीमा